L’attitude du frère et de la sœur dans le rassemblement
1 Corinthiens, chapitre 11, versets 3 à 16.
Tout d’abord nous sommes surpris que la version Segond, et d’autres, traduisent KATAKALUPTOMAI, voiler, la version anglaise, Darby… traduisent plus correctement " couvrir. "
Verset 5 : " la tête non couverte " akatakaluptô.
Verset 6 : " pas couvertes " katakaluptetai.
Verset 6 : " qu’elle se couvre " katakalupteothô.
Verset 7 : " pas se couvrir " katakaluptesthai.
Verset 13 : " sans être couverte " akatakalupton.
Verset 15 : par contre dans ce verset, il s’agit bien de voile. " La chevelure lui a été donnée comme voile " peribolaiou.
L’enseignement est clair, sans équivoque. L’homme ne doit pas prier la tête couverte, ni la femme la tête non couverte dans le rassemblement de l’église.
Nous croyons que l’enseignement de Paul dans ses épîtres est : Parole de Dieu, commandement du Seigneur Jésus sur toute la période de l’Eglise, de la Pentecôte à l’Enlèvement, 1 Corinthiens, chapitre 11, versets 3 à 16 est donc valable aujourd’hui pour nous.
Le frère prie et prophétise la tête découverte (versets 4, 7). Il est l’image et la gloire de Dieu.
Le Juif dans la synagogue se couvrait en souvenir de la gloire de Dieu manifestée au Sinaï. Moïse à dû se couvrir à cause de la gloire qui faisait rayonner son visage (Exode, chapitre 34, versets 29, 33, 35).
Ce voile demeure encore maintenant pour le Juif. Ce n’est qu’en Christ qu’il disparaît (2 Corinthiens, chapitre 3, versets 13 à 16). Mais là où est l’Esprit, là est la liberté. La gloire du Seigneur est là (2 Corinthiens, chapitre 3, verset 17, 18). Le voile a été déchiré. La présence de Dieu nous est ouverte (Hébreux, chapitre 10, versets 19 à 24).
L’esprit de Gloire repose sur nous (1 Pierre, chapitre 4, verset 14). Le frère dans l’Assemblée est l’image de cette réalité. Il se tient donc la tête découverte, la gloire de Dieu n’est pas voilée.
La sœur prie et prophétise la tête couverte, parce que la femme est la gloire de l’homme (verset 5 et 7). Elle est également l’image de l’Eglise qui est la gloire de Christ (Ephésiens, chapitre 5, versets 25 à 33).
L’Eglise n’a aucune gloire en elle-même. Elle est couverte. Elle tire tout de son chef Christ (Ephésiens, chapitre 4, verset 16).
La gloire de l’Eglise est aussi imagée par les longs cheveux de la femme qui lui sont donnés comme voile (1 Corinthiens, chapitre 11, verset 15).
Cette gloire, elle la place aux pieds du chef de l’Eglise (Jean, chapitre 12, verset 3). Il est honteux pour une femme d’avoir les cheveux coupés, (1 Corinthiens, chapitre 11, verset 6).
Avoir les cheveux coupés, pour une femme, c’est comme si elle était rasée (versets 5 et 6). C’est un signe de prostitution (Nombres, chapitre 5, verset 18). Ses cheveux sont donc sa gloire. Mais dans le rassemblement, cette gloire doit être couverte afin de donner à Christ toute la gloire.
L’infidélité dans ces principes est une manifestation de l’infidélité de Laodicée, d’une église qui se croit riche et qui est misérable, apostate (Apocalypse, chapitre 3, versets 14 à 22).
Dans ce passage, il s’agit du rassemblement de l’église locale, et s’il y a un enseignement quant à l’attitude du frère et de la sœur, nous voyons également que dans le rassemblement, les sœurs prient et prophétisent.
Le " que les femmes se taisent dans les assemblées " du chapitre 14 de la première épître aux Corinthiens ne peut pas toucher la prière et la prophétie de nos sœurs.
J’aimerais souligner ici que dans les églises manifestant les dons spirituels, en général la majorité des prophéties sont données par les sœurs. C’est tout à fait normal. Les frères ont la responsabilité de l’enseignement qui n’est pas donné aux sœurs.
Mais lorsqu’il s’agit de communication directe du Saint-Esprit en vision, révélation, prophétie, les sœurs sont plus sensibles que les frères, elles ont donc la possibilité de donner ce que l’Esprit leur donne.
Les frères qui ont donc la direction, la surveillance et le maintien de l’ordre dans l’assemblée, doivent avoir le discernement des esprits 1 Corinthiens, chapitre 14, verset 29 nous dit : " que les autres discernent. "
1 Corinthiens, chapitre 11, verset 10). " C’est pourquoi la femme, à cause des anges… "
Au lieu de voir un joug pour la femme dans l’ordre qui lui est donné, d’avoir la tête couverte, (on ne discute pas le fait que l’homme ne doit pas se couvrir la tête ; pourquoi discutons-nous l’un et pas de l’autre), on devrait au contraire discerner une loi spirituelle, un ministère que les églises doivent manifester dans l’invisible, " à cause des anges ", non seulement à cause des anges qui sont à notre service (Hébreux, chapitre 1, verset 14), mais aussi face aux anges qui ont perdu leur dignité qui ont suivi Satan dans sa chute (Jude, verset 6 ; 2 Pierre, chapitre 2, verset 4).
Si nous devons rendre témoignage dans le monde à notre prochain, annoncer la bonne nouvelle du salut pour amener des âmes à la foi en Jésus….
N’oublions pas que l’apôtre Paul nous dit également et avec autant de force que " nous n’avons pas à lutter contre la chair et le sang, mais contre les dominations, les autorités, contre les princes de ce monde de ténèbres, contre les esprits méchants dans les lieux célestes " (Ephésiens, chapitre 6, verset 12).
Nous avons un triple témoignage à rendre :
1°. " D’annoncer aux païens les richesses incompréhensibles (ou insondables) de Christ… "
2°. " De mettre en lumière quelle est la dispensation (communion) du mystère caché de tout temps en Dieu. C’est la manifestation de l’Eglise, par les églises locales.
3°. " Afin que les dominations, les autorités dans les lieux célestes connaissent aujourd’hui, (pas seulement du temps de l’apôtre Paul) par l’Eglise (et au travers des églises) la sagesse infiniment variée de Dieu… "
Dans cette sagesse, il y a " à cause des anges " l’attitude des frères et des sœurs dans les rassemblements, un ministère dans les lieux célestes.
Dans notre combat spirituel, nous sommes en spectacle au monde, aux hommes, mais aussi aux anges (1 Corinthiens, chapitre 4, verset 9).
D’autre part, lorsque Christ est mort sur la croix, il n’a pas seulement détruit notre condamnation (Colossiens, chapitre 2, verset 14 ; Romains, chapitre 8, verset 1 ; 1 Jean, chapitre 3, verset 5).
Il a également, " dépouillé les dominations et les autorités, et les a livrées publiquement en spectacle, en triomphant d’elles par la croix (Colossiens, chapitre 2, verset 15 ; Luc, chapitre 23, versets 44 à 46 ; 1 Jean, chapitre 3, verset 8).
Il est étonnant que de nombreux serviteurs de Dieu évitent de parler de ces passages de 1 Corinthiens, chapitre 11, versets 3 à 16 ; chapitre 14, versets 33 à 40 ; 1 Timothée, chapitre 2, versets 9 à 12.
D’autres serviteurs et servantes du Seigneur s’opposent fortement à Paul, ne voulant pas voir dans ces textes l’inspiration de l’Esprit.
Ils combattent comme ceux qui croient que les dons de l’Esprit selon 1 Corinthiens, chapitres 12 et 14 étaient donnés seulement pour l’église primitive. Ils font de même pour d’autres passages.
Que Dieu nous aide à rester fidèles à toute la Parole de Dieu, qu’elle habite pleinement en nous (Colossiens, chapitre 3, verset 16) ; que nous annoncions tout le conseil de Dieu, sans en rien cacher (Actes, chapitre 20, verset 27).
Il est vrai que parmi ceux qui contestent ces passages et n’y voient pas un commandement de Dieu, il y en a qui ont un ministère béni, ils voient des interventions de Dieu, conversions, guérisons, délivrances, baptêmes dans le Saint-Esprit.
De plus en plus, sous une influence américaine, des sœurs entrent dans le ministère.
Que Dieu les bénisse, nous sommes appelés à bénir, mais pas nécessairement à imiter ; nous aurons tous un jour à répondre pour nous-mêmes, pour nos propres œuvres (1 Corinthiens, chapitre 3, versets 13 à 15).
" Les messagères de bonnes nouvelles sont une grande armée ; … Et celles qui restent à la maison partagent le butin " (voir Nombres, chapitre 31, verset 27).
Nous bénissons le Seigneur qui nous dit dans le Psaume 68, verset 12, que " les messagères de bonnes nouvelles sont une grande armée. "
Dans la visitation de Dieu que nous vivons en Afrique, nos sœurs sont engagées, comme une grande armée. Mais le texte du Psaume, chapitre 68, nous donne un aperçu du temps du partage et là c’est personnel.
Celle qui reste à la maison partage le butin. Le témoignage à la maison, par une vie consacrée, un reflet de Christ dans toutes les occupations et les contacts dans la famille, avec ceux qu’on côtoie tous les jours aura son partage au butin lorsque Christ réunira les siens dans la gloire (Nombres, chapitre 31, verset 27).
Nous croyons que nos sœurs ont un témoignage à apporter.
1 Thessaloniciens, chapitre 1, verset 9, nous enseigne que tous ceux qui se sont convertis à Dieu doivent abandonner les idoles pour SERVIR le Dieu vivant et vrai.
C’est vrai pour tous les hommes et femmes. La promesse du Père (Actes, chapitre 1, verset 8) est pour tous les hommes et femmes, " vous recevrez une puissance, le Saint-Esprit survenant sur vous, et vous serez MES TEMOINS "…
Dans Actes, chapitre 18, versets 2 à 24, Apollos en arrivant à Ephèse prêche la Parole de Dieu, mais il ne connaît que le baptême de Jean, Aquilas et Priscille, l’ayant entendu, le prirent avec eux et lui exposèrent plus exactement la voie de Dieu.
" Comme il voulait passer en Achaïe, les frères l’y encouragèrent et écrivirent aux disciples de le bien recevoir. " Ici, Priscille ne prend pas part, c’est une affaire de l’église ; les frères prennent leurs responsabilités.
Romains, chapitre 16, nous présente plusieurs sœurs qui servent le Seigneur. Tout d’abord, Phoebé, qui est diaconesse de l’église de Cenchrées (verset 1).
Prisca ou Priscille et Aquilas compagnons d’œuvres de Paul (versets, 3 et 4), Marie qui a pris beaucoup de peine pour vous (verset 6).
Tryphène et Trychose qui travaillent pour le Seigneur, Perside la bien-aimée qui a beaucoup travaillé pour le Seigneur (verset 12).
Nous avons encore Evodie et Synthyche.. qui ont combattu pour l’évangile avec moi (Paul) et avec Clément, et mes autres compagnons d’Œuvre… (Philippiens, chapitre 4, versets 2 et 3).
Par contre, l’Apôtre Jean reçoit l’ordre d’écrire à l’église de Thyatire : " Mais ce que j’ai contre toi, c’est que tu laisses la femme Jézabel qui se dit prophétesse, enseigner et séduire mes serviteurs… "
Les sœurs peuvent servir, mais selon l’enseignement des Saintes Ecritures. Tout service en contradiction avec la Parole de Dieu doit être évité, réprouvé.
Nous terminons en appelant nos sœurs à vivre le ministère glorieux, céleste, divin, auquel le Seigneur Jésus les appelle. Mettez en pratique tous ces passages des Saintes Ecritures.
Nous vous plaçons devant un combat spirituel dans lequel vous devez entrer avec les frères, et avec les puissances angéliques, (l’armée de l’Eternel des armées YAWEH SABAOTH), celles qui ont combattu pour Elisée (2 Rois, chapitre 6, versets 16 à 18), pour Daniel (Daniel, chapitre 10, versets 12 à 14).
C’est cette même armée qui combat à la fin des temps, elle est déjà à l’œuvre en réponse à notre combat spirituel (Ephésiens, chapitre 6, versets 12 à 22 ; 2 Corinthiens, chapitre 10, versets 3 à 6).
Ce combat se terminera par la grande victoire sur le dragon et ses anges (Apocalypse, chapitre 12, versets 7 à 12).
C’est l’œuvre de Micaël et de son armée. Mais n’oublions pas les anges qui assistent à nos rassemblements, qui sont avec nous (Matthieu, chapitre 18, verset 10) ; " ces petits " dont Jésus parle, ne sont pas nécessairement des enfants, voir Matthieu, chapitre 25, verset 40 et tout le contexte.
Donc nous avons des anges avec nous, ils sont ici-bas, et ils montent, voient la face de Dieu et redescendent (Genèse, chapitre 28, verset 12 ; Jean, chapitre 1, verset 51).
Nous avons des frères et sœurs qui ont eu les yeux ouverts et qui ont vu les anges dans les rassemblements. Dans le Nouveau Testament, nous voyons dans de nombreux passages des anges au service des croyants.
En Afrique, des païens hostiles aux missionnaires, venus pour les tuer, ont vu des anges autour de leur maison et ont été retenus et en même temps convaincus de la puissance de Dieu.
Les anges de Satan viennent attaquer les enfants de Dieu. Dieu a promis qu’un ange de Satan viendrait souffleter Paul (2 Corinthiens, chapitre 12, verset 7). Cela le maintenait dans l’humilité.
Un esprit, un ange de Satan tenait une femme infirme pendant 18 ans (Luc, chapitre 13, versets 11 à 16).
Nous avons eu à prier pour la délivrance de nombreuses personnes liées par les anges de Satan.
Nous ne voulons pas allonger la liste des exemples de la réalité du ministère d’anges, serviteurs de Dieu, et d’anges, agents de Satan.
Frères et sœurs, " à cause des anges ", soyons fidèles à la Parole de Dieu, ne contestons pas, mais entrons dans la plénitude du ministère agissant dans les lieux célestes et faisons
" connaître aujourd’hui par l’Eglise (dans nos églises locales) la sagesse infiniment variée de Dieu, selon le dessein éternel qu’il a mis à exécution par Jésus-Christ notre Seigneur " …. (Ephésiens, chapitre 3, versets 9 à 12).