3. La fraction du pain
Actes, chapitre 2, verset 42 : " Ils persévéraient " ….
Dans la fraction du pain
Introduction : 1 Corinthiens, chapitre 10 verset 11 nous dit que " les choses qui sont arrivées à Israël pour servir d’exemples, ont été écrites pour notre instruction, à nous qui sommes parvenus à la fin des siècles. "
(Hébreux, chapitre 8, verset 5) :" Lesquels célèbrent un culte, image et ombre des choses célestes. "
Colossiens, chapitre 2, versets 16 et 17 : " c’était l’ombre des choses à venir, mais le corps (la réalité) est en Christ. "
Ainsi, nous trouvons l’image, l’ombre de " la fraction du pain " dans l’histoire de la Pâque que l’Eternel ordonna aux Israélites de célébrer (Exode, chapitre 12).
Dans cette ordonnance, il y a deux choses très importantes :
1°. Il fallait immoler " un agneau sans défaut " (versets 5 et 6).
2°. Prendre de son sang et en mettre sur les poteaux et le linteau de la porte des maisons où on mangera l’agneau (verset 7).
C’est la Pâque de l’Eternel, le passage de l’Eternel " cette nuit-là, je passerai dans le pays d’Egypte et je frapperai… " (verset 12).
" Je suis l’Eternel. Le sang vous servira de signe, sur les maisons où vous serez ; je verrai le sang, je passerai par-dessus vous, et il n’y aura point de plaie qui vous détruise " (verset 13).
Lire encore Exode, chapitre 12, versets 21 à 28.
Verset 27 : " Le peuple s’inclina et se prosterna. "
Verset 28 : " et les enfants d’Israël s’en allèrent, et firent ce que l’Eternel avait ordonné à Moïse et à Aaron ; ils firent ainsi. "
Exode, chapitre 12, verset 38 : " une multitude de gens de toute espèce montèrent avec eux "…
Verset 41 : " toutes les armées de l’Eternel sortirent du pays d’Egypte. "
Verset 43 : " Voici une ordonnance au sujet de la Pâque : aucun étranger n’en mangera. "
Colossiens, chapitre 2, versets 16 à 17 : " c’était l’OMBRE des choses à venir, mais le CORPS (la réalité) est en CHRIST. "
L’OMBRE. Exode, chapitre 12, versets 5 et 6 : " un agneau sans défaut. "
LA REALITE (Jean, chapitre 1, verset 29 : " Voici l’agneau de Dieu qui ôte le péché du monde. "
1 Pierre, chapitre 1, versets 18 et 19 : " Vous avez été rachetés… par le sang précieux de Christ, comme d’un agneau sans défaut et sans tache, prédestiné dès avant la fondation du monde, manifesté à la fin des temps. "
L’OMBRE. Exode, chapitre 12, verset 7 : " Prendre de son sang… "
Exode, chapitre 12, verset 13 : " Le sang servira de signe… " :" je verrai le sang. "…
LA REALITE, Ephésiens, chapitre 1, verset 7. En Lui (Christ), nous avons la rédemption par son sang. La rédemption des péchés, selon la richesse de sa grâce… "
Colossiens, chapitre 1, versets 19 et 20 : " Car Dieu a voulu que toute plénitude habitât en Lui ; Il a voulu par Lui réconcilier tout avec Lui-même, tant ce qui est sur la terre que ce qui est dans les cieux, en faisant la paix par le sang de sa croix. " (Lire Ephésiens, chapitre 2, versets 13 à 18).
Apocalypse, chapitre 12, verset 11 : " Ils l’ont vaincu à cause du sang de l’agneau… "
Galates, chapitre 4, verset 4 : " Mais lorsque les temps ont été accomplis, Dieu a envoyé Son Fils, né d’une femme, né sous la loi. "
Etant né sous la loi, JESUS, notre Seigneur, Fils de Dieu, célèbre la Pâque.
Matthieu, chapitre 26, versets 17 à 29 ; Marc, chapitre 14, versets 12 à 25 ; Luc, chapitre 22, verset 7 à 20 ; Jean, chapitre 13, versets 18 à 32.
Le Seigneur en célébrant la Pâque, l’Ombre, institue la réalité, le repas du Seigneur, la fraction du pain. Il va s’offrir lui-même (Jean, chapitre 10, versets 15 à 18), devenir la réalité : NOTRE PAQUE.
La Pâque Juive était un mémorial et son but unique était la célébration du souvenir de la délivrance du joug de l’Egypte.
La fraction du pain est également un mémorial. Le Seigneur Jésus dit : Faites ceci en mémoire de moi (Luc, chapitre 22, verset 19 ; 1 Corinthiens, chapitre 11, versets 24 à 26).
Le but unique de la fraction du pain est la célébration du souvenir de notre délivrance du joug du péché, de notre salut par le sang de Christ.
Dans la célébration de la Pâque juive, on passait quatre fois la coupe. C’est après le passage de la deuxième coupe qu’on se partageait et distribuait l’agneau qui avait été immolé.
Le Seigneur Jésus a institué la fraction du pain après le passage de la deuxième coupe.
NOTRE PAQUE
1 Corinthiens, chapitre 5, versets 6 à 8 : " CAR CHRIST NOTRE PAQUE a été immolé. "
Ce passage dépasse de beaucoup le cadre du repas du Seigneur. Il nous présente toute la portée du sacrifice du Christ, notre Pâque.
Un peu de levain, de péché, fait lever toute la vieille pâte, notre vieille nature, notre chair, avec sa malice et sa méchanceté.
Nous devons célébrer chaque jour Christ notre Pâque, dans nos vies, en pâte nouvelle, nouvelle nature, nouvelle création en Christ, " avec des pains sans levain de la pureté et de la vérité " (2 Corinthiens, chapitre 5, verset 17 ; Ephésiens, chapitre 4, versets 19 à 24 ; Colossiens, chapitre 3, versets 9 et 10).
L’apôtre Paul dans 1 Corinthiens, chapitre 10, versets 1 à 5 reprend l’image, l’ombre concernant Israël : " Qu’ils ont tous mangé le même aliment spirituel, qu’ils ont tous bu le même breuvage spirituel qui les suivait, et ce rocher était CHRIST. "
Le Seigneur Jésus lui-même, avant d’instituer " la fraction du pain ", le symbole auquel nous devons participer, rappelle " l’ombre " de l’Ancien Testament, les expériences d’Israël et se représente Lui-même comme étant la " réalité. "
Jean, chapitre 6, versets 47 à 63 : Jésus dit : " Vos pères ont mangé la manne dans le désert (verset 49). "
" Je suis le pain de vie. " " Je suis le pain vivant qui est descendu du ciel. " " Si quelqu’un mange ce pain, il vivra éternellement, et le pain que je donnerai, c’est ma chair que je donnerai pour la vie du monde. " " Celui qui mange ma chair, et qui boit mon sang demeure en moi, et je demeure en lui… " " Cette parole est dure ; qui peut l’écouter ? "
C’est incompréhensible à l’homme naturel non régénéré, mais révélé par l’Esprit à l’homme né de nouveau (1 Corinthiens, chapitre 2, verset 14 ; chapitre 2, verset 10).
Jean, chapitre 6, verset 63 : " … C’est l’Esprit qui vivifie ; la chair ne sert de rien. Les Paroles que je vous ai dites sont ESPRIT et VIE. "
Cette introduction à l’institution de la fraction du pain doit nous conduire dans une expérience journalière avec Christ notre Pâque, qui a été immolée une fois pour toutes pour notre rédemption.
Chaque jour, nous devons nous nourrir de LUI et nous abreuver de sa VIE. Ces paroles sont ESPRIT et VIE.
Alors seulement, nous pourrons nous approcher de la table du Seigneur, rompre le pain et prendre la coupe dans une pleine communion avec Christ, notre Seigneur, Chef suprême de l’Eglise qui est Son Corps, et dans une communion réelle avec les membres de Son Corps.
L’institution
Luc, chapitre 22, versets 19 à 20 : " Faites ceci en mémoire de moi. "
1 Corinthiens, chapitre 11, verset 23 : " Car j’ai reçu du Seigneur ce que je vous ai enseigné. "
Le Seigneur Jésus donne un ordre : " Faites ceci en mémoire de moi. " Il constitue ainsi un mémorial qui sera au travers des siècles une annonce de la mort du Seigneur jusqu’à ce qu’il revienne (1 Corinthiens, chapitre 11, verset 26).
Paul dit : " J’ai reçu du Seigneur. " Il y a dans l’enseignement de Paul concernant la fraction du pain, une révélation, un ordre, un commandement reçu du Seigneur.
Comme il y a un commandement du Seigneur concernant le baptême, l’immersion dans l’eau, il y en a un concernant le mémorial de la fraction du pain, de la table du Seigneur.
Dès Actes, chapitre 2, verset 46, nous voyons que les disciples " rompaient le pain dans les maisons. "
Les églises locales de Jérusalem se réunissaient dans des maisons. Ensuite, partout où des églises étaient établies, elles suivaient le même principe (Romains, chapitre 16, verset 5 ; 1 Corinthiens, chapitre 16, verset 19 ; Colossiens, chapitre 4, verset 15 ; Philippiens, chapitre 2).
Donc il est normal que la fraction du pain se fasse dans les maisons.
A Jérusalem, ils rompaient le pain tous les jours, jusqu’au moment de la dispersion par la persécution.
A Troas, Actes, chapitre 20, versets 7 à 12, l’église se réunissait dans une maison, dans une chambre au troisième étage.
Nous lisons : " le premier jour de la semaine (et non pas le samedi, le sabbat), nous étions réunis pour rompre le pain. "
Dans les églises primitives, le rassemblement du premier jour de la semaine était centré sur : la fraction du pain.
Nous allons maintenant prendre le texte de 1 Corinthiens, chapitre 11, versets 17 à 22, 33 à 34, puis de 23 à 32.
Les versets 17 à 22 et 33 à 34, nous montrent que la fraction du pain se faisait pendant un repas, une agape fraternelle.
Il a fallu les divisions, les sectes au sein de l’église de Corinthe et le désordre dans les agapes pour que nous sachions que c’était pendant un repas que les chrétiens, réunis, rompaient le pain.
Malheureusement, le désordre dans les agapes a gagné d’autres églises.
C’est ce qui aurait poussé les églises à supprimer l’agape pour ne garder que le mémorial, la fraction du pain.
Nous nous posons la question de savoir si, pendant la dernière heure de la grâce, le Seigneur ne va pas conduire les croyants à revivre " les églises maisons " et en même temps reprendre le repas en commun, l’agape fraternelle des premiers chrétiens.
1 Corinthiens, chapitre 11, versets 23 à 32.
Versets 24 et 25 : " Ceci est mon corps, qui est rompu pour vous. " " Cette coupe est la nouvelle alliance en mon sang. "
Nous avons vu dans Jean, chapitre 6, versets 54 et 63, qu’il n’est pas question de manger la chair et de boire le sang, au sens littéral, c’est tout à fait hors de question.
" C’est l’Esprit qui vivifie, la chair ne sert de rien. " Ces paroles sont Esprit et Vie.
Au verset 27, il est dit : " celui qui mangera du pain et qui boira la coupe du Seigneur …"
Versets 24 et 25 : " Faites ceci en mémoire de moi. " C’est le MEMORIAL.
Verset 26 : " Vous annoncez la mort du Seigneur, jusqu’à ce qu’Il vienne. "
C’est L’ANNONCE.
1. de la source de notre salut : Sa mort
2. de l’espérance glorieuse de : Son retour.
Il y a également dans la fraction du pain une annonce de la grâce pour les non-croyants présents au culte, c’est pourquoi nous pensons que c’est une erreur de leur demander de sortir avant la fraction du pain.
C’est pourquoi nous aimons nous remémorer chaque premier jour de la semaine, le fondement de notre foi, " la mort du Seigneur ". Et le proclamer jusqu’à son retour.