La dîme et les offrandes
Selon Actes, chapitre 20, verset 7, les chrétiens se réunissaient chaque premier jour de la semaine pour rompre le pain.
1 Corinthiens, chapitre 16, versets 1 et 2 nous dit : " Que chacun de vous le premier jour de la semaine, mette à part, chez lui, ce qu’il pourra selon sa prospérité. "
Nous croyons que la dîme et les offrandes sont liées à la fraction du pain.
Quant aux offrandes, les chrétiens sont généralement tous d’accord ; mais quant à la dîme, nombreux sont ceux qui objectent que nous ne sommes plus sous la loi et que la dîme est une institution de la loi.
Admettons un instant que la dîme soit une institution de la loi mosaïque. La grâce en Jésus-Christ n’est-elle pas " une alliance plus excellente ", qui a été établie sur " de meilleures promesses " (Hébreux, chapitre 7, verset 22 ; chapitre 8, verset 6).
Nous sommes tous d’accord que la grâce est bien supérieure, plus excellente que la loi. Seulement, en ce qui concerne la dîme, non ! Nous ne sommes plus d’accord !
De toute façon, si la dîme est une institution de la loi, (Lévitiques, chapitre 27, versets 30 à 34 ; Nombres, chapitre 18, versets 21 à 32) ; le principe de la dîme est antérieur à la loi.
Abraham, le père des croyants, notre père à tous, (Galates, chapitre 3, verset 7 et Romains, chapitre 4, verset 16) a donné la dîme de tout à Melchisedek.
Considérez combien est grand celui auquel le patriarche Abraham donne la dîme du butin, ce Melchisédek rendu semblable au Fils de Dieu (Genèse, chapitre 14, versets 17 à 24).
Voyons ensemble l’enseignement de ce passage dans la vie d’Abraham, écrit pour notre instruction (1 Corinthiens, chapitre 10, verset 11)
Genèse, chapitre 14, au verset 17 : " Après qu’Abram fut revenu vainqueur de "
Abraham homme de foi (Hébreux, chapitre 11, versets 8 à 10), vit et marche en vainqueur.
Nous aussi, nous devons être des vainqueurs (1 Jean, chapitre 2, versets 13 et 14 ; chapitre 5, versets 3 à 5 ; Apocalypse, chapitre 12, verset 11 ; Apocalypse, chapitre 2, versets 7, 11, 17, 26 ; chapitre 3, versets 5, 12, 21).
Verset 18 : " Melchisédek, roi de Salem, fit apporter du pain et du vin. "
1 Corinthiens, chapitre 11, versets 23 à 26 : " … Le Seigneur Jésus, la nuit où il fut livré, prit du pain…. Il prit la coupe. "
" Melchisédek…. rendu semblable au Fils de Dieu " (Hébreux, chapitre 7, verset 3).
Nous voyons donc dans ce passage de Genèse, chapitre 14, notre divin Melchisédek, JESUS, prenant le pain et la coupe, la fraction du pain.
Verset 19 : " Il bénit Abram ". Il y a une bénédiction certaine dans la fraction du pain.
Verset 20 : " Béni soit le Dieu Très-haut " le Tout-Puissant est exalté dans cette rencontre.
" Faites ceci en mémoire de MOI "…. Christ, Chef suprême de l’Eglise doit être exalté dans la fraction du pain.
" … qui a livré tes ennemis entre tes mains " Abram arrive en vainqueur (verset 17). " Le Très-haut a livré ses ennemis entre ses mains " (verset 20). Abram est béni par Melchisédek (verset 29), et le Très-haut est exalté (verset 20).
Verset 20 : " ET ABRAM LUI DONNA LA DIME DE TOUT. "
La victoire d’Abram, la rencontre avec Melchisédek, l’apport du pain et du vin, sa bénédiction et l’exaltation du Très-haut, sont liés à " ET ABRAM LUI DONNA LA DIME DE TOUT. "
Rappelons-nous que ce passage commence par : " Après qu’Abram fut revenu vainqueur " (verset 17), c’est alors qu’il y a l’intervention de Melchisédek et tout ce que nous venons de voir.
Don total, pleine bénédiction pour Abram, dîme de tout pour Melchisédek. Cette rencontre est une intervention du Très-haut qui prépare Abram à une autre rencontre.
Verset 17 : " Le roi de Sodome sortit à sa rencontre "…. Le roi de Sodome est une image du prince de ce monde, Satan.
Verset 21 : " Le roi de Sodome dit à Abram : Donne-moi les personnes, et prends pour toi les richesses. "
Satan est le séducteur, le menteur, (Apocalypse, chapitre 12, verset 9 ; Jean, chapitre 8, verset 44 ; 1 Jean, chapitre 2, verset 26) pour être ensuite notre accusateur (Apocalypse, chapitre 12, verset 10).
Il reste le même, sa stratégie ne change pas. Ce qui l’intéresse, ce sont les personnes, les âmes.
Il veut en entrainer le maximum avec lui dans le feu éternel, qui a été préparé pour le diable et pour ses anges.
Matthieu, chapitre 25, verset 41 ; Apocalypse, chapitre 20, verset 10, mais une multitude d’âmes sont jetées dans l’étang de feu parce qu’elles ont écouté et suivi Satan (Apocalypse, chapitre 20, verset 14).
Le Seigneur Jésus nous avertit, (Luc, chapitre 12, versets 16 à 21 ; Marc, chapitre 8, verset 36).
La recherche des richesses conduit à la perte de l’âme.
Versets 22 à 24 : Abram répond : " Je lève la main vers l’Eternel, le Dieu Très-haut, Maître du ciel et de la terre. "
Sa communion vivante et entière avec Melchisédek lui donne force et autorité pour prendre position face à l’ennemi.
" Je ne prendrai RIEN de tout ce qui est à toi, pas même un fil, ni un cordon de soulier, afin que tu ne dises pas : j’ai enrichi Abram. "
" RIEN POUR MOI "
Voilà la grande victoire d’Abram, le vainqueur.
Vainqueur sur ses ennemis, vainqueur avec le Seigneur, il est vainqueur sur Satan.
Si nous sommes TOUT POUR CHRIST, nous n’accepterons RIEN DE SATAN.
C’est là ce que chaque chrétien, chaque racheté, chaque enfant de Dieu devrait VIVRE.
Lire : Romains, chapitre 12, versets 1 et 2 ; Marc, chapitre 8, versets 34 et 35 ; Jean, chapitre 12, versets 25 et 26 ; 1 Jean, chapitre 2, versets 15 à 17 ; 2 Corinthiens, chapitre 5, versets 14 et 15 ; Galates, chapitre 5, versets 24 et 25 ; Philippiens, chapitre 3, versets 7 et 8.
Nous ne devons plus vivre pour nous-mêmes, mais pour Celui qui est mort et ressuscité pour nous.
Nous voyons que notre participation à la vie de notre église locale, des églises sœurs dans le besoin et la part que nous prenons dans l’Œuvre, dans l’expansion de l’Eglise Corps de Christ est étroitement liée à notre vie spirituelle, à notre victoire sur le péché, sur les puissances des ténèbres, sur Satan et sur nous-mêmes.
En vainqueur, nous donnerons LA DIME et en plus des offrandes volontaires données avec joie, et conscients que nous agissons selon une loi spirituelle des semailles.
" Celui qui sème peu, moissonnera peu, celui qui sème abondamment moissonnera abondamment " (2 Corinthiens, chapitre 9, versets 6 à 15).
En conclusion, nous devons nous arrêter à Malachie, chapitre 3, versets 7 à 10.
Versets 7 et 8 : Dans ces versets, nous avons un reproche de Dieu : " Vous vous êtes écartés de mes ordonnances, vous ne les avez pas observées. "
Un appel : " Revenez à Moi, et Je viendrai à vous. " Puis une question des croyants : En quoi devons-nous revenir ? En quoi t’avons-nous trompé ?
Une réponse précise : " DANS LES DIMES ET LES OFFRANDES. "
Verset 9 : C’est la nation tout entière qui est frappée, parce que la nation tout entière trompe Dieu.
Nous constatons que la désobéissance en ce qui concerne la dîme et les offrandes est générale au sein du peuple de Dieu.
Mais d’autre part, il est heureux de voir des églises, des communautés qui reviennent au Seigneur, entrant dans les lois spirituelles des semailles et de la moisson en pratiquant la dîme et les offrandes, librement et dans la joie.
Verset 10 : " Apportez à la maison du trésor (dans les églises et dans l’Œuvre, évangélisation, mission), TOUTES LES DIMES.
Dieu nous appelle à le mettre de la sorte, (par nos dîmes et nos offrandes) à l’épreuve.
Il nous promet que : Nous verrons les écluses des cieux s’ouvrir et la bénédiction se répandre sur nous en abondance.
Nous pouvons affirmer après de longues années d’expérience dans ce domaine, OUI, C’EST VRAI. Alléluia.
Le culte
Actes, chapitre 20, verset 7 : " Le premier jour de la semaine, nous étions réunis pour rompre le pain. " " pour rompre le pain ", cela signifie faire ceci en mémoire de Jésus-Christ mort pour nous sur la croix.
C’est donc lui apporter notre reconnaissance, c’est lui rendre un culte qui lui soit agréable, avec piété et avec crainte (Hébreux, chapitre 12, verset 28).
" Dieu est Esprit, et il faut que ceux qui l’adorent, l’adorent en Esprit et en Vérité " (Jean, chapitre 4, verset 24).
" En Esprit ". Il faut être né de nouveau, né de Dieu, né de l’Esprit de Dieu (Jean, chapitre 4, versets 12 et 13, chapitre 3, versets 3 à 7).
Car " si quelqu’un n’a pas l’Esprit de Christ, il ne lui appartient pas " (Romains, chapitre 8, verset 9).
Nous rendons à Dieu notre culte par l’Esprit de Dieu, nous qui nous glorifions en Jésus-Christ et qui ne mettons point notre confiance en la chair (Philippiens, chapitre 3, verset 3).
" En vérité ". Au nom de JESUS qui est la Vérité (Jean, chapitre 14, verset 6). Selon la Parole de Dieu qui est la Vérité (Jean, chapitre 17, verset 17), et par le Saint-Esprit qui est la Vérité (Jean, chapitre 16, verset 13).
Rendre un culte à Dieu, c’est offrir à Dieu, c’est s’offrir à Dieu, c’est lui offrir nos corps, c'est-à-dire notre être tout entier (Romains, chapitre 12, verset 1 ; 1 Thessaloniciens, chapitre 5, verset 23).
On ne va pas " au culte ", on va le premier jour de la semaine " rendre un culte à Dieu. "
On ne va pas au culte, vide et sans force pour recevoir un message qui va nous redonner courage, des forces pour tenir quelques jours.
On va rendre un culte à Dieu parce que nous sommes remplis de Christ, renouvelés par le Saint-Esprit et débordants de reconnaissance envers notre Dieu, notre Sauveur, et Seigneur.
Nous allons au sein de l’assemblée, du rassemblement des saints, des croyants de l’église locale " offrir pour sacrifice à Dieu des actions de grâces et glorifier Dieu (Psaumes, chapitre 50, versets 14, 23).
Nous verrons plus loin qu’à côté de la fraction du pain, de la louange, des actions de grâces et de l’adoration, il peut y avoir un message, des prophéties, des manifestations de dons spirituels, tout cela pour l’édification de l’église (1 Corinthiens, chapitre 14, verset 12).